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宅八郎さん、おたく像刷新の執念とズレ　旧知の作家語る

昨年12月、評論家の宅八郎さんが8月に57歳で亡くなっていたことがわかった。1990年代、長髪に銀縁メガネ、マジックハンドとアイドルのフィギュアを持つスタイルで「おたく評論家」としてテレビに出演、強烈なインパクトを残した。30年以上の交流があり、『オタクとは何か？』の著者であるノンフィクション作家の大泉実成さんに、「オタク」イメージの変遷と宅さんがもたらした影響について聞いた。
宅八郎さんとは、いつ出会ったんですか。
僕が1988年に書いた「説得」という本の書評をしたいからということで、雑誌「SPA！」のライターとしてやってきたんです。「宅八郎」を名乗る前ですね。
そんなに大きくない記事でしたが、ものすごく丁寧なインタビューを受けました。しかも、あとで見たのですが、インタビューを全部、手書きで起こして、その中から短い記事を書いていた。ものすごい密度で、こいつはとんでもないな、と。書かれる側でしたが、感服しました。
91年刊行の宅さんの著書「イカす！おたく天国」の年表だと、「おたく評論家宅八郎」としてのデビューは、90年です。
「宅八郎」と名乗ってテレビに出ると言うので、いかに「おたく」に見えるかということを考えた衣装を買ってきた、と聞かされましたね。「東京じゅうを駆けずり回って探して大変でしたよ」「意外といいベストが見つからない」とか言っていました。彼はバルタン星人の格好で就職活動をしたことがあって、「あのときも大変だっだけど、今回も大変だった」と。
つまり、あれは地じゃないんですね。一種の演出で、僕も「演じている」という認識でした。
「高度情報化社会の申し子」
実際はどんな人だったんでしょうか。
結構、ブランド好きなんですよ。演じている宅八郎とは正反対ですね。おしゃれなスーツをよく着ていて、車はアルファロメオ。結構イケイケな感じでした。
そんな宅さんが、なぜ「おたく」だったんでしょうか。
彼も、怪獣やアニメは好きでしたし、知識も豊富でした。そういう気質はあった。
当時、宮崎勤元死刑囚の事件で「おたく」の負のイメージが、すごく強く出ていました。
いまはカタカナで表記されることも多い「オタク」ですが、中森明夫さんが雑誌「漫画ブリッコ」で「おたく」という言葉を最初に使ったのは83年とされます。広く知られるようになったのは、89年に連続幼女誘拐殺人事件で宮崎勤元死刑囚が逮捕されてからだと言われています。宅さんの登場時には、すでにオタクのイメージは固まっていたんですね。
そうですね。だからそういうイメージを覆したいという気持ちがあった。オタクだからこそ出来ることがあり、ある意味のエリートなんだというオタクのプラス面を、どうしても主張したくて、コスプレしてまでいったんだと思います。
宅さんの著書「イカす！おたく天国」では、湾岸戦争の分析に大活躍した「『軍事評論家』という名の『軍事おたく』」を例に挙げ、オタクは「高度情報化社会の申し子」と称揚しています。
自分の個性を出すために、オタクを演じた面はあるかもしれないけども、内側には熱いものはありました。
「おたく天国」では、オタクを特定の趣味に没頭する人として、マニアの言い換えのように使っているようです。
そうなんです。彼のオタクの概念がとても広いんですよ。「おたく天国」で、宅君と対談した犯罪精神医学者の小田晋さんが指摘したように、宅八郎の定義で言うと、みんながオタクになってしまう。
何が好きかという内容よりも、対人関係の特殊さやモノを介したコミュニケーションなど、「あり方」を指していることが多かったということでしょうか。
宮崎事件が起きたとき、話題になったのは、彼の部屋です。壁一面にビデオが置かれていて、彼がオタクということが事件を結びつけられた。同じような部屋を持ってる人たちがオタクと呼ばれるような現象があった。それが初期のオタク状況だったと思う。そのイメージを変えるというのが、宅君の目指したところでした。
時代の流れに乗れなかった
大泉さんは、2006年から約10年にわたって、美少女ゲームなどを愛好するオタクたちの集団に参加しながら考察し、著書「オタクとは何か？」を書かれました。オタクをめぐる状況はどう変化したんでしょうか。
僕がオタクの取材を始めた06年ごろには、時代そのものがオタクを受け入れ始めていました。
まず、日本各地の大学にマンガ学部やマンガ学科ができて、オタクのものだと思われていた漫画やアニメが学問に取り込まれていく動きがありました。

ソープランドの店内に中国語で禁止事項の貼り紙はってある

淋病になるから

ソースは俺

むしろ今後は日本人が自分たちの心配したほうがいい
外国人に買われる日も近いだろ

昔見た白人が幼女数人従えてのプレイとかしてみたかったわ