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!extend:default:default:1000:512:donguri=0/4《スクープレポート》封印された大阪市職員「部落差別発言」 内部報告書を入手、問題の核心に迫る
7/16(火) 7:15配信https://news.yahoo.co.jp/articles/979c77fdfa57c4b26b37ea14ef5024cd892b5814
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その姿が見えにくくなっただけで、「部落差別」は今なお、社会に根深く残っている──大阪港湾局の職員2人が部落差別発言を繰り返していた問題からは、そうした実態が浮かび上がってくる。にもかかわらず、なぜメディアは詳細を報じようとせず、自治体は公表に後ろ向きなのか。ノンフィクション作家・広野真嗣氏が真相に迫った。
発表までに2か月半も
きっかけは大阪版の新聞に載ったベタ記事だ。
〈大阪市は18日、大阪港湾局設備課の職員2人が、同僚について差別発言を繰り返していたと明らかにした。2人は発言を認めており、市は処分を検討する〉（読売新聞6月19日付・大阪本社版）
人権擁護の牽引役になるべき自治体内部で起きた差別という問題だ。記事はこう続く。
〈2人は3月18日以降、3日間にわたり、設備点検に使う公用車内で、別の同僚を名指しし、被差別部落などに関する差別発言を数十回行った。同乗の上司も助長させる差別発言をしていた。3月末、同局がドライブレコーダーのデータ記録カードの映像を見て発覚した〉（前掲記事）
これまで深刻な部落差別問題が繰り返されてきたなかでの不祥事。全国版の社会面で扱われていいはずが、各紙ともに限られた読者にしか届かない地域版の小さな扱いだ。
また、どの記事も発言の引用がなく、深刻さが伝わらない。NHKのローカルニュース（ウェブ公開は18日20時4分）に至っては「部落」の文字が抜け落ち、何の差別かすらわからない。
そもそも、市の発表が事態を把握してから2か月半も後になったことを記者クラブは厳しく問い詰めなかったのか──。
ある社のベテラン記者が声を潜めてこう言う。
「確かに、速やかな発表がなかったのはもみ消そうとしたからではないかといった追及をしていい案件ですが、社会面のデスクは現場に発破をかけるどころか、地域版に差し戻したそうです。上が腰が引けているから、若手はもう何が差別かわからなくなっていますよ。『部落って差別語ですよね？』と真顔で周囲に尋ねた記者もいたと聞く」
そんな風にマスコミが及び腰になっている間に、“行政のスキャンダル封印”が見逃されていた。
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まずは市の発表資料（6月18日）を見てみよう。
〈部落差別を意図する賤称語を数十回にわたり執拗に繰り返し〉たと綴られているが、そもそも「賤称語」などという言葉では役人以外に意味が伝わらないではないか。
発表文や報道を総合すると、車内という密室での「賤称語」発言が判明したのは、職員の1人の「運転が荒い」という情報が寄せられ、別の職員がドラレコを確認したことに端緒がある。
しかも、ドラレコのSDカードが5月末に差し替えられていたことも判明。市は警察に盗難の被害届も出している。
大阪に向かった私は6月25日、大阪港湾局に問い合わせた。「賤称語」の中身を訊いたが、担当者はこんな答え方をする。
「具体的な発言を公表することによって、差別の再拡散につながるということで、この内容（賤称語）に止めています」
もっともらしい言い方だが、これでは何が問題なのかわからない。今後出る処分の妥当性も判断できないではないか。
「文脈を削った」発表差別を受けてきた側はどう受け止めているのか。部落解放同盟大阪府連合会を訪ねると、高橋定・書記長がこう答えた。
「市は2人の職員が何を発言したか、ちゃんと公表すべきやと思います」
さらに「再拡散になる」という市側の言い分を伝えると、「そんなことはないわ」と否定して、こう不信感を露わにした。
「こうした事件は社会意識の反映やから、なぜ差別行為をするのかという原因や背景を突き止めないといかんのです。部落問題に対してどんな思いや経験があったのかを聞き取って、そこから処分や職員研修のあり方を考えるのがあるべき姿でしょう」
とりわけ問題視するのは、自治体で差別が繰り返されている点だ。2019年には、50代の大阪市環境局職員が大阪市内の駅のトイレで部落差別に関する落書きを繰り返したとして書類送検された。
「市はまた何か起きたらすぐに報告してくれるという約束でした。それやのに今回の発表は発覚から2か月半も後ですわ。なぜそうなるんか、全く理解できない」（同前）
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取材を続けるなか、7月1日、大阪市が「追加発表」を行なった。表向きは、事件を受けて市の全部署を調べた結果、〈同様の事案はない〉とするものだが、発表資料の下段に〈事案の概要等〉と題して、〈えたなどの部落差別を意図する賤称語を数十回以上にわたり執拗に繰り返しつつ誹謗中傷〉したとした上で、今回の差別発言の内容を次のように記載した。
〈子どもが結婚するときはシビアになる〉〈生まれ変わっても血は変わらない〉〈皮をなめして暮らしている〉〈部落地名総鑑で調べる〉
ただ、これは発言の引用ではなく、市がわざわざ文脈を削って表現を整えたものだ。ここにきて情報を追加した理由を市に聞くと、「より一層の市民への説明責任を果たすため」と答えた。
この追加発表についての報道は、〈子どもが結婚するときはシビアになる〉という文言のみを入れ、読売と毎日、NHKがローカルで報じたにとどまった。
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具体的になんて言ったんだよ
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差別発言の日常化は明らか
さらなる取材を通じ、私は、市の内部資料を入手した。ドライブレコーダーに残された職員2人の会話を大阪港湾局がテープ起こししたものだ。
その会話は、3月18日に1分間、同21日に計4分間、同28日に17分間、職員Aとその上司にあたる職員Bの間で交わされている。2人とも定年退職が近い年齢の人物だ。
全9枚にわたるその記録は、差別意識丸出しのグロテスクなものだった。
例えば市公表の「結婚するときはシビアになる」はこんな文脈だ。
〈A：差別大好きーやもんね（中略）だってそういう風に育ってきてんもん僕ら
B：なあ、会社はさることながら、ほんま、子供が結婚する時はちょっとなあ シビアになるわな〉（3月28日、引用部以下同）また、市の追加発表であった〈皮をなめして暮らしている〉という発言は、次のような文脈だ。
〈A：皮舐めて暮らしとけ
B：人権研修受けなあかんで我々〉差別表現は認識不足が原因であることも多いが、この2人の会話は、差別を問題として知りながら悪びれることなく肯定していることがわかる。
〈生まれ変わっても血は変わらない〉と発言したとされるくだりで、Aが口にしたのは〈どえったはどえったや なんぼ生まれ変わっても、どえったの血はどえったの血や〉という言葉。これだけでもおぞましい表現だが、その先も延々と、被差別部落出身者の尊厳を傷つける言葉が並ぶ。
〈部落地名総鑑で調べる〉に連なるやり取りでは、〈A：かたや○○（地名）のどえた、かたや○○（地名）のどえた〉など、地名をあげた発言が続く箇所もある。
Aの発言が酷いのは当然だが、指導する立場のBも「無茶苦茶言うわ」と、いなすだけでブレーキを踏まない。ゆえにAが暴走していくのだ。
言うまでもないが、ここに登場する「どえった（えた・えった）」は被差別部落出身者に対する「賤称語」だ。Aはこの3日間・計22分の間に75回もその言葉を発した。1分間に3回以上の頻度だ。
市に資料の確認を求めたが、テープ起こしの資料を作成した事実は認めたものの、私が入手した資料とそれが一致するかについては「お答えしかねる」とするのみ。
では、この2人はなぜこんな会話を繰り返すのか。聴取結果について聞くと、市は次のような趣旨の文書回答をした。
「職員Aは、同僚職員への悪口として（中略）職員Bは、職員Aの職場状況から、自分しか話を聞いてあげる者はいないと考え、職員Aの差別発言を指導・注意せず、自身も助長する差別発言を行ったものです」
孤立した職員の憤懣が平然と差別と結びつく。これは個人だけの問題か。職場に原因はないのか。
市が追加発表を行なった翌2日、今度は部落解放同盟大阪府連合会が「断固抗議する声明」を発表した。
声明で解放同盟は前日の市の追加発表を引用しつつ、〈他の職員への不満や発言者本人が孤立している職場環境への憤りに対して、相手を攻撃する材料に部落問題を持ち出し、自分を理解しないのは、「どエッタ」だからだとする身勝手で傲慢な思い込みこそ、深刻な差別意識のあらわれ〉〈二人の会話は日常会話として毎回のように交わされている会話だと推測され、差別発言が日常化していた事は、火を見るよりも明らか〉と断じ、真相究明の徹底を求めた。
※以下ソース※
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大阪は今でも部落差別あるよ
中学生が「ブラクミン」って意味も分からず使ってる -
>>7
某DJが大阪のライブで部落ってワード使っててちょっとビビった
集落の意味で使ってるみたいな擁護もあったけども -
>>11
それは前後の文脈によるだろ -
>>22
前後聞いてもどっちとも取れるなぁと -
ここにも人権板ってあったのにね
懐かしい -
こうやって騒ぎ立てるから差別がなくならないんじゃないの？
学校でもなんか教えられるけど、こういう意味不明な教育やめれば若い子たちは知らずに育つだろ -
>>9
学校より親だと思うよ
そしてその親からそういうこと言われてる子がいるから学校でやらんといかんのだと思う
お前らもネタなのかわからんが片親と遊んだらだめとか、団地の子と遊んだらだめとかいうけど、そういう風に部落云々親が言ってる家庭があるんだよ
そういうとこで育つとお前らが片親や団地差別するみたいなそんな大人になるんだよ -
>>9
こーゆー人がいるから自治体もマスコミも表に出さないんだろうな
何でも隠して見えなくしておけば無いのと一緒ってのが実に人間らしいよね
差別だけじゃなく不正も悪行も見えなきゃ無いのと一緒バレなきゃ無実 -
>>9
まじでこれ
騒げば騒ぐほど「あの連中とは関わるな」と
子供に口酸っぱくいうしかなくなる -
はししたさんは部落利権無くしたらしいけど、差別が無くならないなら必要だったのかもな
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仕事中って言っても車内の雑談だろ？
こんなことまで公表されるのか公務員て -
メルヘンという隠語
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うちの地元では部落は地区の意味で使われてたおじさん
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まじかー😾
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まあ俺も大阪の人は総じて同じ日本人と思ってないわ
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維新と部落がバトルになるのか
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いまだに部落差別とかやってんのかよ大阪土人は
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戸籍なんか止めればいい
マイナンバーあるやん -
プライベートな会話もアウトなんか
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ネットで調べても部落地区はよくわからなくなってる
親父があの辺は部落だったとかよく知ってるからこのへんのジジイどもが死んでけば多少ましになるな -
こんなとこで万博やるんか
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意味がわからないんだけど部落民はなにか特種な能力かなんかあるの
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>>25
ワイが差別思うたら差別や -
公務員はキチゲェだらけや
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部落ってのは差別用語だというのは理解してる
が、何が問題なのかに触れていないから全くわからん
結局のところ何が問題なんだ？若い世代は中身に触れてないからこういう人多いと思うよ
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もう部落なんてないよな
若い世代は誰も知らない -
>>30
都会に住んでると分かんないけど田舎はやっぱりクローズドな空間だから周りの目次第で生死が別れるとこある -
関西地方はバリバリ部落文化残ってるよ
嫁は奈良だけど義祖母と移動してるとあそことあそこはああいう土地って話が普通に出てくる
住み替える計画立ててるけどやっぱりそういうとこには住みたくない
でもその地域は(土地が安いからか)新しくて広くて大きい立派な家が多い -
>>32
俺らのそういう地域はなんも知らん若い夫婦が入ってきてるわ
地価でわかっちまんだよな -
>どえったはどえったや なんぼ生まれ変わっても、どえったの血はどえったの血や
直球過ぎるだろ…
こんなのが公務員やってんのかよ大阪は -
>>34
でも配信者とかにもいるからね
黒人の血がどうとか朝鮮人の血がどうとか
なんか自分の中にはない価値観というかそんなことまで考える？みたいなのがネットにもいるからね
しかもそういうやつらがなんのペナルティもなく活動しててメディアにもでてるからそういうの見ちゃうとうーんってなる -
関西は部落根強いよなあ
関東に来るとマジで無いの痛感する -
ここまでド直球なアホが未だに居るんかすげえな大阪
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ちなみに部落文化は土地に根付いてるから嫌なら一家ごとそこから離れて都会に住めば良いんよ
そういう意味ではもう部落文化はほぼ消え掛けてるとも言える -
なんだ大阪か
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京都環境局のB採用枠は有名
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部落解放同盟の皆さんが大阪市の職員全員に対して徹底的に糾弾しないと駄目だろ
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この感覚わからんわ
ていうかこれ言ってる方が職場で浮いてんのかい -
これは研修（糾弾）やろなぁ
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「なんぼ生まれ変わっても、どえったの血はどえったの血や」
シビれるわ、大阪最高や！ -
こういう時こそ解同が頑張ってYouTubeで公開して欲しいわ。でないと何が問題なのか見えてこない
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大阪の笑いやろ
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これは糾弾会ですわ
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よかった、今は糾弾されないんだ
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