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＜社説＞戦後80年に考える 「配給された自由」はいま
https://www.tokyo-np.co.jp/article/402729
「八月十六日以来、わが国民は、思いがけず、見馴（みな）れぬ配給品にありついて戸惑いしている。
－－飢（うえ）た我々に『自由』という糧が配給されたのだ」1945年10月26、27日の東京新聞（現在は中日新聞社発行）に掲載された「配給された『自由』」と題する一文の書き出しです。
文芸評論家の河上徹太郎が寄稿しました。
「自由が亦（また）舶来と来ている。舶来品も食物なら口から腹へ通せば先（ま）ず間違いないのだが、
自由の対象が思想であれ制度であれ、それが翻訳され方策化される間に、ついその真意が逸脱してしまう」
ちなみにこの論考は革新陣営には不評でした。河上が戦中の政治家をなじることが「自由」の真意ではないと批判したためです。 -
では真意は何か。河上は自由は素晴らしいが、容易に扱える代物でないと考えていたのです。
国民が敗戦により国家主義や軍国主義の軛（くびき）から解放され、自由になったのは確かです。
ですが、同時に人々には、自由を行使する責任も課せられたのです。
彼が案じた一因は国民の気分にありました。戦争終結に安堵（あんど）しつつも、戦争の原因や責任の追及より「いわば天災の一種と観（かん）ずる」人が大半だと指摘しています。
独裁者を民衆が倒したイタリアなどと違い、自由を自力でもぎとったわけではないからです。自由が逆に、人びとを孤独や不安にさせ、権威者への服従を希求させるというドイツの社会心理学者エーリヒ・フロムの考察が脳裏をよぎったのかもしれません。
自由な時代は、国民が主権者となる社会の到来を意味します。前提として個人の自立と、自らを律して共同体を築き上げる自治の精神が求められますが、大半の日本人には未知への挑戦です。
河上は「己が身についた身上を総決算して見るべきだ」と記します。一人一人が戦争に対する自らの姿勢を省みずに、自立も自治もないと考えたのでしょう。
ただ、大多数の国民の関心はそうした議論よりも、眼前の困窮生活からの脱却にありました。
日本は間もなく、朝鮮戦争による特需で経済的復興の兆しをつかみ、主権回復後には高度経済成長期を迎えます。
戦争への悔恨と嫌悪は60年安保闘争でも示されましたが、「滅私奉公」の精神は、対象を国家から企業に代えて生き続け、「経済大国」に結実します。
繁栄の一方、自由や理想主義の探求は置き去りにされたのです。 -
✕日本人に
◯人類に -
自由だから何しても許されると本気で思ってる能無し民族だからな
マッカーサーに「自由主義も理解できない12歳のガキの国」と馬鹿にされた頃から一ミリも成長してない -
米国人にも早かったみたいだからどうなんだろね
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ジャップは土人以下の猿
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男はガ●ジだらけだし女は背丈でしか異姓を選べない頭空っぽの売春婦しかいないよなｗ
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>>44
(…何このチビ) -
それで落ちぶれるならそのほうがいい
ファシズム発動したら56すぞ -
逆だよ
バカがパニックになってあれこれ強制しろと喚いているが
本当に抑圧的社会になったら終わる -
自由の象徴である大麻が取り上げられてる時点でな
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中国と一緒だわ
さすが親子 -
上級国民、資本階級にとっての自由だから
苦しくなるのは当たり前 -
やっぱり強い権力を持った王様とか貴族みたいなハッキリした支配者が必要なんだよ日本には
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>>51
それを許容したら80年前に逆戻り嫌だよｗ
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アメ公のが自由ないよ、神がー神がーとしか言わない
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属国に自由など無いが
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カネと同じ
無かったらそれはそれで不幸
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ジャップはレールに乗って大企業に就職するか公務員になって社畜になるのを目指す民族だからな
自由とか自立心とかからは程遠いよな -
落ちぶれても自由があれば満足なんだろ？
何の自由か知らんが -
自由のない社会、国家
自由すぎるが故に個人が不幸になる社会
それでも後者の方がマシ
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まあ自由が無ければこんな掲示板にも書き込めないしな
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封建的社会でお上（上級）に媚びてるのが心地良いのぉ～
これから先に進まないのがジャップだからな…
遺伝子レベルで奴隷 -
主張するときゃAIに聞いてからにしな
何が自由や -
欲しがりません勝つまでは
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初期の頃のオープンワールドゲーって何をするかわからなくなることあるよね
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